王母池与吕洞宾
泰山东麓的王母池，是王母娘娘的瑶池仙境。庙的后面是风景清幽的小蓬莱。
这座庙的东楼，下临溪谷。楼上有块匾，上书'山不在高'四个大字，取'有仙则名'的意思。楼下有个不大的水湾，清澈见底，山雨大作之时，咆哮如雷，浪花四溅。这个水湾，名叫虬在湾，俗称虬子湾。
相传，小蓬莱有一条神虬，在溪涧中修炼，不知犯了什么天条，被王母娘娘囚禁在这个小水湾里。它在这湾浅水中，既不能兴风，也不能作浪，终年蜷缩着它那细长身子，过着囚禁的生活。
有一年的夏天，泰山上来了一个疯疯癫癫的老道士，自称姓单，人都称他单道士。他白天游山玩水，化缘讨斋，晚上住在虬在湾东岸的石洞里。
这年中秋节的夜里，皓月当空，王母池内外，寂静清爽。单道士带着一壶酒，拿着一支箫，还带了文房四宝，来到虬在湾的石坪上，席地而坐，喝一会酒，吹一会箫。悠扬的箫声，引得潜藏在水底的神虬跃身水面，还不断向老道点头朝礼。这时，老道用竹箫敲着石坪，大声喊道：'功业已满，就此飞升，此时不走，还待何时？！'道士拿起毛笔，在虬头上点了一笔。再看那条虬，在水中一滚，立刻化做一条墨龙，腾空而去。泰山上空，马上乌云翻滚，大雨倾盆。
风雨过后，又成了月光明亮的世界，从此单道士也就在泰山上失踪了。第二天，泰山十八盘，人们在石坪上见到了一首墨迹飞舞的大草字，写的是'昔年此地我曾来，事满华夷遍九垓。无赖虬蛟识吾面，使我踪迹不沉埋。'后面大书'回回翁'三字。
以后人们从单字的两口和回字的两口，恍然悟出了，这是吕字的变形，知道这是吕洞宾专门来泰山解脱神虬升天的。因此人们就把他所住过的石洞，称做吕祖洞了。
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黄帝泰山得良策(黄帝战蚩尤)
黄帝是我们中华民族的祖先，据说宫室，舟车、历法、算术等都是他的发明，有“成命百物”之称，而蚩尤则是与黄帝同时代的一位暴君。
传说，在黄帝没有掌握朝政以前，蚩尤有兄弟八十一人，都是兽身人语，铜头铁额，以沙石为食，造有锋利的刀枪剑戟，骁勇善战，威震天下，但是，他时常作乱，滥杀无辜，不仁不慈，人们都想把他除掉。这一历史的重任自然就落顾德高望重的黄帝身上。于是黄帝征召诸候，兵合一处，与蚩尤战于涿鹿之野。两军对垒，勇猛善战的蚩尤异常嚣张，不把黄帝放在眼里。黄帝虽为仁厚之君，却也武艺高强。结果，两人交手，泰山玉项链，大战九次而不分胜负。经过交战以后，黄帝深知，如果长期交战拼杀，自己确实不是蚩尤的对手，要想尽快战胜蚩尤，只能智取，不能硬拼。于是黄帝急归泰山，向上天求助。三天三夜以后，山中出现大雾，只见一位人面兽身的妇人，腾云驾雾来到黄帝面前。黄帝见有神人来助，赶快叩首再拜，伏在地上不敢正眼以对，只听到那妇人说“吾是九天玄女，你有什么难处，请尽管说。”黄帝回道：‘我替天行道，欲为民除掉残暴的蚩尤，泰山道教文化，可是九战不胜，欲求上天赐我百战百胜的良策。“于是玄女将秘法战书授予黄帝。黄帝与蚩尤再战，蚩尤作法，请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃以玄女所授之术，请来旱魃制服他，终于战胜蚩尤，为民除了害，使人民安居乐业。秦代李斯小篆碑在碑刻如林的岱庙里，最珍贵，最有价值的，自然是刻于公元前209年的秦代李斯小篆碑，此碑历来被视为书法艺术的珍品，鲁迅誉之为“汉晋碑铭所从出”其遒劲若虬龙飞动，其清秀如出水芙蓉，举世瞩目，堪称瑰宝。据说，此碑是秦丞相李斯奉始皇之命所刻，立于岱顶玉女池上，为其歌功颂德。明代嘉靖年间，为防止风蚀雨淋，移于碧霞祠东庑，到了清代乾隆五年，碧霞祠突然遭火，火借风势，越烧越旺，结果把碧霞祠烧了个一塌糊涂，李斯碑也因之不翼而飞，下落不明，许多人都为之惋惜。到了嘉庆二十年，喜欢舞文弄墨的泰安新知县汪汝弼到任伊始，就四处张贴告示，悬赏寻碑。不久，一位90余岁的赵氏老翁，由家人搀扶来到县衙，对汪知县说：“知县大人，在下是个瓦匠，以前在山顶修玉女池时，见过一截残碑，泰山，不知是否是大人所寻之物。”赵氏老翁把碑的形状、字迹，一一告知，说“当时被人扔进玉女池，望大人差人前往探查。”汪知县听了赵翁的介绍，已知是李斯碑，自然喜出望外，也不怕山高路险，便邀请前任知县蒋因培一同上山，果然从玉女池中找到一截残碑，冲洗后，“臣斯臣去疾昧死请”等字历历在目，确实是李斯真迹。
于是汪知县大加庆贺，在山顶造房兴宫，于东岳庙西筑起精美的小亭，取名曰“宝斯亭”，以后又改为“读碑亭”。安放之日，还举行了隆重的仪式，重赏了赵氏老翁。光阴似箭，日月如梭，一晃又过了一十七个年头。到了道光十二年，东岳庙因年久失修，西墙在一场暴雨中塌倒，此祸殃及“读碑亭”，碑亭被砸塌，就任知县徐宗干得知，忙差人从瓦砾中找出，将碑移到山下，放置于岱庙道院。光绪十六年，有一小偷看到人们将此碑视若珍宝，想必此物定值千金，便在一个风雨之夜将此碑偷走，事发以后，即任知县毛蜀云下令全城戒严，大索十日，终于在北关的石桥底下发现，重新置于岱庙。现在李斯碑存于岱庙东御座内，我们今天能一饱眼福，目睹秦代书法艺术精品，的确是三生有幸。
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